CON MOTIVO DE ROSH HASHANALOS DIAS 6 Y 7 DE SEPTIEMBRE Tendremos a la venta: GUEFILTE FISH: 12 unidades y jaroset: $3.000 - QUEQUE de MIEL Y MANZANAS $1.500 -
KUCHEN MANZANA PASAS Y NUECES $2.500
Av. Tomás Moro 261, Interior, Las Condes, Santiago de Chile
Del Escritorio del Rabino
Reflexionemos Juntos
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Ante el virulento brote de antisemitismo que se está dando en nuestro país en la coyuntura de la celebración del Bicentenario y la llegada del nuevo año 5771 no puedo soslayar manifestar que esas xenófobas expresiones tan solo sirven para empañar y ensuciar las más bellas páginas de la historia del país y la alegría que tenemos como judíos y como ciudadanos.
Justamente ante estas ignominiosas y reprobables actitudes debemos caminar erguidos y elevar nuestras tefilot con mucho más fervor en estos próximos iamim noraim con la esperanza de la llegada de un año que traiga bendición, mitzvot, bondad, salud, amor y alegría
Por medio de la celebración de estos iamim noraim podamos ayudar a reunir los destellos de santidad que yacen dentro de cada uno para compartir en oración y esperanza la llegada de un nuevo año en la plenitud del anhelo de fraternidad y paz.
Deseándoles con mucho cariño Shabat shalom y Shaná tová umetuká
Este Shabat leemos dos parshiot. El comentario es de la parashá Nitsavim. La parashá comienza dirigiéndose a todo el pueblo de Israel reunido allí: los jefes, las tribus, los ancianos, los oficiales, los hombres, las mujeres, los niños y los extranjeros que estaban entre ellos. Obviamente las palabras de Moisés no estaban únicamente orientadas a los israelitas.
Moisés subraya la importancia de observar el pacto con Dios por medio del cual ellos serán establecidos ante Dios como Su pueblo y Dios como su Dios. Significativamente Moisés señala que el pacto no se establece únicamente con quienes se encuentran ese día, ante él allí, sino que se extenderá a los que no estaban allí, refiriéndose a todas las siguientes generaciones.
Sustancialmente enfatiza que la Torá NO está en los cielos sino que es del pueblo para estudiarla y vivir de acuerdo a ella aquí, en la tierra. Moisés enfatiza que las buenas intenciones son importantes pero que no significan nada si no están acompañadas por una apropiada conducta.
El pacto no fue establecido únicamente con los líderes sino con todo el pueblo de Israel para todos los tiempos. La Torá enfatiza la democracia y reconoce la continuidad histórica del pueblo judío. La gente no es igual en sus habilidades pero todos somos iguales ante Dios y en relación a Su ley. El concepto de la igualdad del hombre ha sido la fuerza social y política más motivadora de la vida de nuestro pueblo y se ha manifestado universalmente sembrando la semilla en contra de la esclavitud y la explotación, la intolerancia y la xenofobia.
La parashá enfatiza el concepto de libre albedrío. Moisés es enfático al declarar que si bien los israelitas han aceptado la Torá en Sinai ellos no han renunciado a su libertad de acción. Siguen siendo libres para obedecer o desobedecer sus enseñanzas. La humanidad lucha por libertad, puede ser política, económica o intelectual. Sin embargo el objetivo último es la libertad espiritual, para ser nosotros mismos, para vivir nuestras propias vidas, para elegir y seguir la senda de las ideas que elegimos. Esta búsqueda última impone una gran carga: la responsabilidad de asumir nuestras vidas con inteligencia, de tomar decisiones y tener el valor de implementarlas.
3.000 atrás la Torá reconoce la fragilidad de los seres humanos. La Torá dejas señala que el entorno influye, e imitar a nuestros vecinos puede causar el desvío de los términos del pacto contraído en Sinai. El hombre es una criatura social y altamente vulnerable orientada hacia el conformismo. La tensión -entre querer ser nosotros mismos y leales a nuestros más elevados ideales por un lado, y conformarnos con los aceptables parámetros que establece la sociedad por el otro - es muy alta.
Nuestra cultura del conformismo nos urge a sumarnos y cantar en el seno de la “voz general” en lo que se refiere a los derechos civiles, la religión y otros asuntos básicos del los ámbitos sociales y políticos. Como individuos ofrecemos un “servicio de los labios” (palabras) a las actitudes “apropiadas”, pero como lo señala nuestra parashá las buenas intenciones son importantes aunque carecen de significado si no están acompañadas por la acción.
La libertad significa comprometernos con ideales y valores y procurarlos sin reserva ni duda. Solo de ese modo podemos llegar a ser invulnerables al ensordecedor coro de la “voz generalizada”.
Cada vez que comenzamos un día debemos tener presente y recordar que si bien afirmamos que Dios controla nuestro destino es el hombre quien controla su conducta.
Por ello concluimos parafraseando la Torá: “ubajarta bajaim” elegirás la vida.
NOCHE DE SLIJOT EN BEIT EMUNAH Sábado 4 de Septiembre 20:00 hrs.
Proyección del largometraje: ANITA
Posteriormente Servicio de Slijot
Durante siglos los judíos nos hemos reunido en las sinagogas y recintos de oración al anochecer del sábado anterior a Rosh Hashaná con el fin de prepararnos para el sagrado período de auto-escrutinio y renovación con un servicio denominado "Slijot- perdones".
Nosotros, en Beit Emunah, comenzaremos la actividad con la ceremonia de Havdalá, marcando así la finalización del Shabat y continuaremos compartiendo un tiempo muy especial.
En primer término será la presentación del largometraje ANITA para continuar con un tiempo de cine debate y concluir con un momento de oración que -durante siglos- ha sido, es y será uno de los más inspiradores del año ante la proximidad del inicio del nuevo año.
LA NOCHE DE SLIJOT SERA COMPARTIDA CON LA COMUNIDAD ISRAELITA SEFARADI
Y LA COMUNIDAD B’ NAI ISRAEL
Tendremos falafel, refrescos y popcorn. Valor: $ 2.500.-
Ciclo de Cine en Beit Emunah
SINOPSIS
La historia gira en torno a una chica con Sindrome de Down, victima del atentado a la AMIA en Buenos Aires. La trama está ambientada en el año 1994 y se enfoca en la visión de Anita, quien aturdida por la situación se pierde en la ciudad y comienza a ver la vida desde otro punto de vista, cruzandose con diversos personajes para ganar una nueva experiencia de vida, desconociendo que por otro lado están buscandola desesperadamente.
Título original: Anita
Dirección: Marcos Carnevale
País : Argentina
Año: 2009
Censura: Mayores de 14 años.
Duración: 104 min aprox.
Género: Drama
Idioma: Español
Reparto: Norma Aleandro, Luis Luque, Alejandra Manzo, Leonor Manso y Peto Menahem
Beit Emunah: Sefer Hazikaron - Libro Del Recuerdo 5771-2010
En la tradición judía, cuando escribimos el nombre de alguien que amamos o respetamos y que ha dejado el mundo de los mortales agregamos las letras hebreas zayin y lamed después de sus nombres. Esto significa “zijrono/a libraja, que su recuerdo sea una bendición”.
¿Qué queremos significar con ello? Quiere decir que cada vez que pensamos en ellos, debemos recordar el bien que hicieron durante sus vidas y mantener esos aspectos vivos por medio de nuestras acciones.
Lo que hacemos y cómo nos conducimos es un reflejo de nuestros abuelos, padres, maestros y otros bienamados que han partido a su eterno descanso que han tenido influencia en nuestras propias vidas.
Mantenemos vivos nuestros recuerdos de ellos no solo por medio de una pasiva recolección de memorias sino a través de hacer algo – una mitzvá –y asociando sus nombres con nuestros actos.
Sumarse al proyecto del Sefer Hazikaron – Libro del Recuerdo y tener incluidos los nombres de nuestros bienamados, que han partido a su eterno descanso, en esta edición anual de Beit Emunah que utilizamos durante el correspondiente servicio de Izkor de Iom Kipur es un modo de honrar su bendita memoria.
Esta iniciativa no es lo mismo que observar el yortzait (aniversario de fallecimiento). Incluir el nombre en el Sefer Hazikaron requiere que demos un paso activo para concretar la mitzvá correspondiente.
El contacto puede realizarse hasta el martes 7 de septiembre a las 14 horas.
Es esencial entregar los datos en letra de imprenta. Los nombres serán enlistados por orden alfabético.
Solicitamos a la vez, a socios y amigos que asistirán a nuestros servicios religiosos de Iamim Noraim remitirnos los nombres de familiares que han fallecido desde el pasado Rosh Hashaná. Sus nombres serán mencionados durante el servicio de Izkor de Iom Kipur.
En el mismo espíritu también pueden solicitar y reservar nerot zikaron -velas de recordación- que serán instaladas en el lobby anexo al recinto de oración para Iom Kipur- con los respectivos nombres a cuya memoria están dedicadas y podrán ser encendidas hasta 10 minutos antes del inicio del servicio de Kol Nidré.
Nuestra kehilá te ofrece la oportunidad de apreciar el arte de conocidos artistas chilenos y aprovechar las oportunidades de adquirir alguna de sus obras. La expo-venta de arte estará abierta hasta el próximo 7 de Septiembre.
Artistas: Carlos Jaramillo, Gomez Hassan, Hector Urbina Lobos, Ernesto Romero y Calderon Abos-Padilla
Caerse está permitido...levantarse es obligatorio por Gloria Telias Kohan
Hoy día, gracias a las maravillas de la tecnología, pude ver al más chiquito de mis nietos, a miles de kilómetros de distancia, como aprendía a caminar ,vacilante en sus primeros intentos, pero tan entusiasmado por su nuevo estado, que no le importaba cuantas veces se caía ,por el contrario, lo volvía a intentar y más bien lo utilizaba como un verdadero resorte que lo impulsaba a ponerse de pie para tratar de nuevo , una y otra vez hasta que su paseo se hizo más firme y su caminar lo llevó a lograr una mayor distancia recorrida.
Lo mismo hizo su padre de chiquito, pensé con orgullo ,como yo misma seguramente a esa edad (solo que yo no me acuerdo,) el tratar de levantarse y avanzar cada vez más lejos, así de inseguro y vacilante, pero con tesón y con ganas por conseguir nuevas metas. Hoy, estamos parados, firmes y caminamos seguros en nuestros desplazamientos porque no tuvimos miedo de ponernos de pie ante esas múltiples caídas y así no solo aprendimos a caminar, sino a saltar cada vez más alto aprovechando el impulso de un momentáneo descenso.
Mientras más alto queríamos llegar en el columpio de la vida, más profunda debía ser nuestra bajada y mayor era el goce en la elevación compensatoria.
Este mismo principio físico lo podemos llevar al plano espiritual y con los mismos dividendos.
Cuando nacemos, las almas que nos son dadas junto con nuestro cuerpo, son las chispas divinas que nos harán compañía en esta travesía llamada vida. Y así, cual niños vacilantes que empiezan a caminar, debemos aprender a elegir la vida y el bien para ser mejores personas en nuestras relaciones con nuestros semejantes, con nosotros mismos y con D”os , haciéndonos cargo del cuidado de toda Su Creación que puso a nuestra disposición para nuestra propia satisfacción
El, nos proporcionó todo un manual para que aprendiéramos y practicáramos cada vez que se nos presentara un desafío de cómo salir airosos y enriquecidos, cual niños que, si están expuestos a caerse , pero se ponen de pie y lo vuelven a intentar con nuevos bríos.
Lo importante es entender que cada vez que lo logramos, estamos dejando atrás las limitaciones y en cada superación nuestras almas van subiendo más y más No olvidemos que somos hijos de aquel pueblo que salió de Egipto, maltrecho y vacilante, que se cayó y levantó muchas veces hasta que pudo ponerse de pie, firme como un solo cuerpo para recibir la Torah y en esa aceptación, se elevó lo suficiente para tener el Manual que nos permitirá, si queremos, elegir siempre la vida..,
Por eso, la próxima vez que nos sintamos atascados por problemas terrenales, tomémoslos como un desafío enriquecedor, aferrémonos a la esperanza, acordémonos de los aguerridos mineros contemporáneos nuestros, enterrados vivos, luchando por sus vidas y que están hoy, como un recordatorio presente, para esta humanidad materialista , de que existe un Supremo Hacedor , que Da la vida y que todo es Posible para El.
Piensa en ese niño vacilante como ejemplo, que aunque caiga, vuelve a ponerse de pie una y otra vez y verás como, en tú caso, vale la pena hacer el esfuerzo por levantarse de nuevo…
Shanah Tova hu Metukah amigos
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